摘要： 当代中国的儒学研究与日益高涨的民族主义相伴而生。二者的关系应如何理解？民族主义可被视为现代性条件下的个体重建本体安全感的心理机制，具有两个取向：当以主权为导向时，它具有排斥性和侵略性；当以公民身份为导向时，它具有包容性和多元性。在中国语境下，一方面，受到文化（民族）主义的影响，当代中国儒学研究倾向于表现出一种排斥性和极端性；但另一方面，随着公民身份的发展，它有可能发展出包容性一面，其中“儒家文化公民身份”的构建是关键。

关键词: 民族主义, 儒学研究, 公民身份, 中国文化主义, 民族国家, 吉登斯